実存開明じつぞんかいめい

モノのように対象化できない人間の実存(可能的実存)を、言葉で「照らし出す(erhellen)」哲学的方法を指す、ヤスパース『哲学』(1932)第二巻の表題でもある中心概念である。実存は知識として証明されるものではなく自由な決断において自らに開示されるものであり、コミュニケーション・限界状況・歴史性などの場面でその手前まで言葉で迫る作業として位置づけられた。